Gur-Advice

The Guru has given this “Manntaanee” (advice, instruction, Updesh, Mantra, ਉਦਾਹਰਣ, etc.): Amrit Naam is the priceless Gem; for it bestows Spiritual Life (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ) that transcends death/Maya, etc.

  • ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਨਿਰਮੋਲਕੁ ਹੀਰਾ ਗੁਰਿ ਦੀਨੋ ਮੰਤਾਨੀ ॥ ਡਿਗੈ ਨ ਡੋਲੈ ਦ੍ਰਿੜੁ ਕਰਿ ਰਹਿਓ ਪੂਰਨ ਹੋਇ ਤ੍ਰਿਪਤਾਨੀ ॥੨॥: Amrit Naam is the priceless Gem. The Guru has given this advice. (Whosoever has taken this Gur-advice, his mind) becomes stabilized (within; does not waver or wander in Bikaar, Maya, etc.). (Such mind) becomes steady (strong, mature, etc.) and completely satisfied (contented, free of Maya’s hunger …). (sggs 671).

In the “Rahaaou” (ਰਹਾਉ) verse of the same Shabad, it is indicated that nothing else will do the trick (i.e., nor Karamkaand, nor rituals, nor counting beads-ਮਾਲਾ ਫੇਰਨੀ, nor Nit-Nems, nor Akhand Paaths, nor Langars, nor Kaar-Sevaa, nor pilgrimage (Tirath Yaatra), and so on.

  • ਜੀਅ ਕੀ ਏਕੈ ਹੀ ਪਹਿ ਮਾਨੀ ॥ ਅਵਰਿ ਜਤਨ ਕਰਿ ਰਹੇ ਬਹੁਤੇਰੇ ਤਿਨ ਤਿਲੁ ਨਹੀ ਕੀਮਤਿ ਜਾਨੀ ॥ ਰਹਾਉ ॥: Jeea kee ekai hee pahi maanee. Avari jatan kari rahe bahutere tin tilu nahee keemati jaanee ||Rahaaou|| (sggs 671).

Not only that, this “Rahaaou” verse also makes it clear that only Parmeshar accepts the prayer (Ardaas) of the Jeeva (individual beings). It means no other entity can accept the Jeeva’s supplications – not any embodied being. Here is the Gurbani’s double confirmation:

  • ਮਾਨੁਖ ਕੀ ਟੇਕ ਬ੍ਰਿਥੀ ਸਭ ਜਾਨੁ ॥ ਦੇਵਨ ਕਉ ਏਕੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥: Maanukh kee tek brithee sabh jaanu… (sggs 281).
  • ਕਿਸੁ ਹਉ ਪੂਜਉ ਦੂਜਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਈ ॥੩॥: Kis haou poojaou … (sggs 525).

Now – according to the Gurbani – what is Naam? First, consider the following verses.

  • ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਪਦਾਰਥੁ ਨਾਮੁ ਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮੋ ਦੇਇ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ॥: The Gur-Giaan (Spiritual Wisdom…) is the Naam Padaarath. (Hence, the Guru) makes the Hari Naam firm (resolved, stable, strong, properly understood, ਪੱਕਾ, ਦ੍ਰਿੜ, etc., in the mind of the sincere seeker of Truth – ਜਗ੍ਯਾਸੂ…). (sggs 759).
  • ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਪਦਾਰਥੁ ਨਾਮੁ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵਸਿ ਰਸਿ ਰਸਿ ਮਾਨੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥: Aisaa giaanu padaarath naamu. Gurmukhi paavasi rasi rasi maanu ||1||Rahaaou|| (sggs 831).
  • ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆਨ ਕਾਇਆ ਰਸ ਭੋਗੰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥: Amrit naamu niranjan paaiaa giaan kaaiaa ras bhogam ||1||Rahaaou|| (sggs 360).
  • ਗਿਆਨਿ ਰਤਨਿ ਘਟਿ ਚਾਨਣੁ ਹੋਆ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਪਿਆਰੋ ॥: Giaani ratani ghati chaananu hoaa… (sggs 584).
  • ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਨਾਮਿ ਮੁਕਤਿ ਹੋਈ ॥: Gurmukhi giaanu naami mukati hoee (sggs 117).

Thus, in essence, Naam is essentially the Spiritual Wisdom or the Divine Knowledge of the Gurbani (Aatam-Giaan, Hukam, Shabad, Spiritual Understanding, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ…). In other words, Naam Padaarath and Giaan Padaarath are essentially one and the same. All of this is realized within through the “Gur Parasaadi” (i.e., Gur-Grace: Grace of the Gur-Giaan…).

  • ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੀਐ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੧॥: Nanak sabadu pachhaaneeai naamu vasai mani aai (sggs 646).
  • ਇਹ ਬਾਣੀ ਜੋ ਜੀਅਹੁ ਜਾਣੈ ਤਿਸੁ ਅੰਤਰਿ ਰਵੈ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥: Ih baanee… (sggs 797).
  • ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੁ ॥੮॥: Gur kai sabadi hukam pachhaanu (sggs 223).

Next question: Where is this Naam located? Again, according to the Gurbani, Naam is located within (“ਦੇਹੀ ਮਹਿ ਇਸ ਕਾ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ”). In other words, we don’t need any person to blow it into our ears! That’s all fraud!

  • ਨਉ ਨਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਨਾਮੁ ॥ ਦੇਹੀ ਮਹਿ ਇਸ ਕਾ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥: Naou nidh… (sggs 293).
  • ਇਹੁ ਮਨੁ ਦੇਹੀ ਸੋਧਿ ਤੂੰ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਇਸੁ ਦੇਹੀ ਵਿਚਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਕੈ ਹੇਤਿ ਅਪਾਰਿ ॥੮॥੧੦॥੩੨॥: Ihu manu dehee sodhi toon gur sabadi veechaari… (sggs 427).

Next question: Where is the Giaan or Divine Knowledge located? Again, according to the Gurbani, as Naam is within, so is the Giaan.

  • ਅੰਤਰਿ ਤੀਰਥੁ ਗਿਆਨੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਆ ਬੁਝਾਇ ॥: Deep within is the sacred shrine (Teerath) of Giaan (Spiritual Wisdom…), which the Satigur has revealed (sggs 587).

Next question: How does one awaken (realized…) it? Again, according to the Gurbani, it is attained through the constant Shabad-Vichaar.

  • ਅੰਤਰਿ ਖੂਹਟਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭਰਿਆ ਸਬਦੇ ਕਾਢਿ ਪੀਐ ਪਨਿਹਾਰੀ ॥:Deep Within this body is the well overflowing with the Amrit; the Water-carrier (one engaged in Naam-Jap or understanding the Gur-Shabad) draws and drinks it through the Shabad (sggs 570).
  • ਇਸੁ ਕਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਨਾਮੁ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਾ ॥੪॥: isu kaaiaa andari naamu naou nidhi paaeeai gur kai sabadi veechaaraa (sggs 754).

Now, what is Shabad-Vichaar? It is essentially constant churning of the Gurbani. By churning the cream or curd, butter is obtained. Similarly, by churning the Gurbani (through the Shabad-Vichaar...) the butter of Naam is obtained. The Gurbani confirms this as follows:

  • ਗੁਰਮਤੀ ਦਧਿ ਮਥੀਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਈਐ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨਾ ॥: If we churn yoghurt then butter is found (in the same way) if we take Gurmat then the Treasure of Amrit of Naam (Wisdom) is obtained. (sggs 1009).
  • ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੇ ਗੁਣ ਬਾਣੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇਆ ॥੪॥੫॥: “Janu” Nanak utters the Bani of the Divine Virtues [i.e., the Divine Wisdom (“Gur-ਗੁਰ”) and the Divine Virtues (“Gun-ਗੁਣ”) are embedded in the Gurbani]; one gets absorbed in the Hari Naam through the Gurbani (i.e., living by the Divine Wisdom and the Divine Virtues of the Gurbani). ||4||5|| (sggs 494).
  • ਸਰੀਰਿ ਸਰੋਵਰਿ ਗੁਣ ਪਰਗਟਿ ਕੀਏ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਥਿ ਤਤੁ ਕਢੀਏ ॥੪॥੫॥੫੭॥: The body-Srovar (body-pool) yields Virtues. O Nanak! By becoming the Gurmukh, who churns this (body-pool through Shabad-Vichaar), discovers Knowledge (ਤੱਤ ਗਿਆਨ…). ||4||5||57|| (sggs 367).

13 comments

  1. Thank you Bhai Sahib Jio for sharing your Vichaar.
    • ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਪਦਾਰਥੁ ਨਾਮੁ ਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮੋ ਦੇਇ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ॥ (sggs 759).
    • ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਪਦਾਰਥੁ ਨਾਮੁ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵਸਿ ਰਸਿ ਰਸਿ ਮਾਨੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ (sggs 831).

Leave a comment

Your email address will not be published. * = required fields. Comment Policy.